第二卷开始衔接就出现了大问题。(1/2)

第二卷开始衔接就出现了大问题。

导致了“细节缺失”，“铺垫稀碎”，乃至于一些本应该呈现出来的“仪轨”，“情节”，“对抗”都没有出现。

金手指部分的细节也并未出现。

前期铺垫失效，后期全无铺垫。

甚至于因为太着急，开书太急促的原因，除了傩的一部分是查阅了资料，剩下来的一些资料，都不怎么详细。

傩的部分，其实本来打算是要从“驱傩”出现，再到了后头的“国傩”之中，和五帝法结合了起来之后，最后是通过了“圣王残躯”作为锚定，它用以替代的是“人道阴神体系”的一部分，用以对抗的其实就是“皇帝”。

身国同构这个很有趣的道教点子，也没有完全的表达出来。

还是太贪心了。

做个四百万字左右的大纲。

但是大纲的骨架写的时候，出现了极大的偏移。

六个左右的情节故事，都是卡住了写。

但是第二卷开始，就已经因为铺垫不周的缘故，故事开始飘了，所以原本应该是要写的是“蟒巫山见闻”，这是第一卷。

第二卷，“川蜀水变”，引出来了“白莲教”，“宫观”困境，本地“庙祝”，“端公”。

最重要的引出来了“皇帝”这个角色，铺展开“城隍”和“官员”体系的交互，因为“皇帝”是一个极其重要的角色，以一个“上以贯之”的力，贯穿之后的整个故事。

随后以“水灾”这个线索，写到“二郎”出现，并且“李生白”这个角色，和他的弟子，其实是为了引出来了“二郎神”，还有后面的“活神仙”。

随后吴峰察觉到此方天地大不对，治水之间，从古老的“治水宫”之中扫干净了地图，晋升“黑帝庙”，随后总成“黑帝”，总摄水脉。

主角身份地位也层层加高，最后主掌了“二圣治水宫”，师父师弟们也有了好大一个地盘，就此坐落下来。

主角得到了“黑帝”的身份之后，也尝试重新在一地建立“秩序”，是为“司”。

同时，“白莲教”，“皇帝”这个关系，其实应该是“由头至尾”的，是“徐徐往上”的，主角进入了“道教”的体系之中，结果发现在这样的层层加封之中，整个体系和他见到的不一样，引发好奇。

“师祖”没有那么着急再度出现的，想要加快速度提供一个向上的力，但是向上太过了。

所以这个地图上，主角是从“县城”，徐徐走到了“行省”，从一个“偏门”的“傩戏师父”，走到了正经的“神庙”庙祝，并且通过了经历，进入了“宫观”行列之中。

因为朝廷掌握了“城隍”——“城隍”，本来就是城池之中，人聚居地的神灵。更加广大的土地，山川，河流，并无掌握。

所以吴峰添补的是这个空缺。