大祭巫是不喜欢说话的，但是为此，他再度吐出来了一
吐
句话。
他的脸铁一样的僵硬，不过是握住了
，
刀子，随手掐算了起来。
一无所获。
“唯一的变数，就在那进来的傩戏班子
，是谁
身上。因缘际会，是谁想要借助了巴巫王的力量，做自己的事情呢？
找不到，那就说
人的实
明此人的实力，已经远远超过于我了。
“不过在我看来，更大的变数在这个傩戏班子的少班主身上——四音之中的第一个音节，他若是已经可用，那么接下来，更多的咒语，他
身上
也可用。
大祭
用
巫清楚，自己可用了这咒语，自然是“投机取巧”。
但是这一
“高
种“投机取巧”，是来自于“技巧娴熟”，是“高屋建瓴”。
先秦时候“傩祭”的咒语，相对
比较
而言是比较简单的。
这种“傩祭”的咒语到了汉朝之后，就已经开始不断的
开
加字了，有的甚至和祝神祷词一样多。
到了宋代。
傩祭其实就已经
的戏
从“给神看的戏曲”，变成了“娱乐大众”的戏曲。
……
深夜，“蟒巫山”山脚部位，村寨的上方，这里就是上一次大祭
刘九
巫和刘九所去之地。此处可以称之为村寨的禁地，在这里，龙神享受了村民的祭祀，得到了它的庇佑。
大月之下，一颗巨大无比的榕树，“孤零零
个地
”，“阴森森”的生长在了这个地方。
它原
绿色
本应该是绿色的，或者是青色的，但是现在在月光之下，它是白色的，是血色的。
在他附近，根本不可存活小树，甚至连伴生的树木和藤蔓都被他轻易的绞死，绞杀！只有一
和青
些虫子和青苔在它身边可活。
其气根蔓延，宛若是一条一条的血管，又像是一条一条的蟒蛇，导
管，又
致其下的土地，凹凸不平。
它吞没了自己附近所有的东西，所以祭祀的祭坛，在百步之外，树冠，也在
祈愿的
百步参差，祈愿的木牌和布匹，挂在了这树木上面，都是肉眼可见的祈愿平安。
是“愿”，是一道一道的“人间大愿”。但是
但是
此刻，在这“人间大愿”之上，是一张一张薄若蝉翼的人皮。
不知道什么时候
这些，
，这些人皮出现在了这榕树的树枝之上，像是吊死之人一样，但是仅仅是凭借了这些，尚且不能叫“龙神”给吴峰托梦。
最为要紧的是，在这“龙神”的
竟然
最上头，竟然还有一座没有完全打开的“棺材”。
这里不是
因，
“棺材山”，这里是“蟒巫”。因为传说，亦或者是单纯的民俗的原因，这里的山民逝去之后，会带到了“龙神”附近埋葬，但是不会有棺材。
故而此地不生产棺材
而此
，也不会使用棺材，在这座山里，只有一个地方才会出现了像是船一样的“棺材”。
这榕树实在是太茂密了，
上面架
茂密到了上面架着“棺材”，都不会落下的程度。
茂密就算大祭巫等人在这树底下
这
去看，也看不到这“棺材”的程度。
“棺材山”的棺材出现在了此处，导致了此地细雨霏霏，倒是更为要紧的还是出现在这里的“道人
是
”，他已经褪了好几层皮子，整个人宛若是“返老还童”。
但是他身上依旧穿着那件“尸臭味”十足，已经失了颜色的“道袍”，此刻他用自己的“
上面
人褪”当做了纸张，在上面细密的写下来了诸多的“巫文”，贴在了“龙神”之上！
月光之下，他是倒着趴在了榕树之上书写，整个人死死的贴在了树干之上，和吴
，他
峰今天所见的“寿木”相比。
