民俗从傩戏班子开始

第3章 其实死缓也行(1/2)


第3章 其实死
实死
缓也行
庞大的金册随着吴峰的观想,开始转动起来。在吴
峰的“脑海”之中,徐徐浮现。
兄弟给的金册,开头便是“余观盘古之躯
金册,
,另立手段,特此拟制此法。
谓之曰
身国同构。
以身拟制
五庙,五脏开五帝之庙,称之五帝庙,祀以国郊。
又开
国都,
昊天之庙,于眉心泥丸宫,祀以国都,称之为天庙。
此六庙合
为六处,称之为‘六天’。
六天成起,则可以
持国
身持国,化身宇宙,遍布周身,另立开端,谓之曰另成道。”
也就是说,这个金册之上
的纲领告诉吴峰,这法门就是将他这个人,当做了一个国家来祭祀。
将他
当做
的五脏,当做了国都郊区外的五个地方。
每一个脏
都可
器,都可以开一座庙宇,用以供奉五帝。
随后在自己的泥丸宫之中,开辟出来第六
上帝!
个大庙,供奉昊天上帝!
到了那个时候,这个功法就算是成功了,在这样的情况之下
是成
,开了这六座大庙的自己,就会化作一个“宇宙”。
,融入
者说,融入了“道”之中!
重新“
开天辟地”!
这样看的话,兄弟诚不欺我,可
靠又义气。
这个想法,外行人看起来很大胆,听起来步骤也很清晰,具有相当不错的可行性。不管怎么想,人都得道了,那么处置眼前的危机,那不
就是手拿把掐么?
吴峰认真的阅读着这一本金册,很快就明白为什么兄弟告诉他,
快就
他是将法、地都给他了!
因为按照这上面所说,想要
六个阶
开庙,每一座大庙,都须得经过六个阶段。
六座大庙,只要开启
大庙,
,就有神通。
从肉身到
不可
精神,都会有种种不可思议之变化。
暂且不论这六个阶段具体叫甚么
名称。
在这六个阶段之中,除了最开始类似
中,
于“筑基”阶段,不需要祭祀之外。
其余的阶段,都可
天”!
用“祭祀”来加速其过程,到了后面,就是他须得祭祀“六天”!
而这上面所
示的“祭祀”。
并非是单纯的三牲
熏火燎
太牢,或者是烟熏火燎的祭祀。
而是最好须得用“妖诡”或者是“野神”来祭
就越是
祀“六天”,祭祀用的物品越好,效用越高,开庙自然就越是简单,完成度越高。
请神也
就越发的容易。
他的这个开庙仪式,就越是
容易成功!
而言之,兄弟没说错。
对于旁人来说,这个世界危机四伏,危
在旦夕。
但是对于他来说,他现在
就是老鼠进了米缸。
这里
里的“妖诡”,其实都是他的食粮!
财侣法地,
了财的
若是将“妖诡”当做了财的话。
就只缺少侣了。
就连侣,其实也有现成的。现在这个“
,他
驱鬼班子”要是可用的话,他们完全可以成为吴峰的侣!
彼时,
缺了。
财侣法地,他就都不缺了。
不过话是这
过话
么说。
他吃妖诡,妖诡也吃人,猎人猎物,
其实形式变化,都是一瞬之间。
要是真的碰到,谁是猎人,谁是猎物,尚未
要是
可知。
故而这是一门可以完美解
决他
决他们困境。
但是又不
前困
能立刻解决眼前困境之物!
它可以完美解
法地,
决他的困境,是因为财侣法地,它都可以解决。
它可以完美解决“
驱鬼班子”的先天不足。
“驱鬼班子”之所以是下九流,是因为他们这个“驱鬼班子”上限低,下限更低,救人不行,害人可以,根基浅
他们
薄,朝中无人。
总而言之,便是他们未曾掌握
此间最大的“生产力”。
“神通法力”。
故而媾和不得朝廷上层,反而为其拿捏,不被
尊重
尊重、在意。
虽然吴金刚保,也就是师父创立的班子,好像是另有隐情,
无论是跟脚还是历史,都有深藏不漏的嫌疑。
但是也只
是有此嫌疑,无此可能。
——毕竟都到了生死存亡的时候了,吴金刚保还是没有拿出解
吴金
决手段,那就说明他真没招了。
但是根据吴金刚保所说,他们的傩戏班子,不
像是一般“下九流的驱鬼班子”。
因为他们的傩戏
傩戏
分六等,最最上等的“大黑傩舞”,只要施展出来,就能拯救一府之人。
这样的上限
低了
,怎么也不算是低了。
要是有跟脚,那其实就是根深
要是
苗正。
但是这也就是“传说之中的上限”,纸面上的战斗力,没有落在实
斗力,
处,是没人相信的。
这“大黑傩舞”就算真的那么厉害,那
来的
也不是他们这个班子可以使出来的。
他们的这个班子,压根就凑不出
们的
这么多人。
要是能够凑出这么一百多个都有法力本事的“傩戏师傅”,那就算是县令,都不能对他们等闲
傩戏师
视之!
都不敢这样拿
捏他们!
所以说现在,吴峰有了这东西,就能完美解决他们这一行
吴峰有
下限和上限的问题。
上限无限
上限
高,下限有保障。
在开庙之后,他甚至
可以用自己的力量,组建了新的“傩戏班子”,叫其余的“傩戏师傅”,都可以借助了自己的“力量”,成为“傩戏班子”的一员。
只要他愿意,
瞬息之间就可拥有强大的班底!
上限难计,下
下限极
限极高。
廷,亦
种情况之下,便是朝廷,亦须得招安他们。
到时候,身份地
的事情
位的事情一解决,其余问题,迎刃而解。
但是问题
是问题
是,这金册可以从根本上“解决”问题。

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