在看到“渡海”彩画前，埃弗莉脑补的画面是，在殖民者的屠杀下，卡勒比人分成两派，一派坚守在自
下，卡
己的家乡，最终被殖民者杀死，还有一派远渡重洋，跨越广阔的海峡来到北美大陆，企图在那里建立新家园，
然而，彩画里呈现的画面与埃弗莉
与埃弗
的想象大相径庭。
几百年前，森林里这一支卡勒比人是乘坐殖民者的海船，
支卡
完成渡海的。
他们似乎与当时的殖民者达成了某种合作。人才
活
刚落地，就与生活在海边的一支黄皮肤印第安部落发生了战斗，并凭借压倒性的优势战胜了那个部落。
印第安部落被杀
得只
得只剩一些老弱病残。强敌当前，他们被迫放弃家园，流离失所。
卡勒比人侵占了印第安部落的土地，砍下部落男性的头颅，食用他们的尸体，强占他们的妻女，坐在受害者的尸身上
情享
纵情享乐，夜夜笙歌。
白皮肤的
中换
殖民者拜访了卡勒比人的临时营地，用布匹、铁锅、肥皂等东西，从卡勒比人手中换来了印第安人的头颅，还有他们脚下的那片土地。
而酒足饭饱的卡勒比人，在白皮人的鼓动下，再度向大陆上其他部
起
落发起了攻击。
卡勒比人勇猛好战，实力强劲，在殖民者的挑唆下，他们南征北战，四处掳掠，
唆
几乎打遍了整个达利佛半岛。
殖民者只要跟在卡勒比人身后，等打完了拿出一些不值钱的东西跟卡勒比人交换，就能不费一兵一卒，清理掉那些难缠
交
的土著，得到梦寐以求的广阔土地。
当然，拥有守护神的不仅仅卡勒比人。一些传承较久、规模稍大
，往往
的印第安部落，往往也有自己的信仰神。
但是，在殖民者到来前，本土印第安部落基本维持着长
承担了
期和平共存，很少爆发大规模冲突。这导致本土部落的神明往往承担了创世、丰收、生育等创造类神职，单论战斗力，并不是奥赛瓦的对手。
于是，经历过一番战斗后，赢到最
是，经
后的往往是卡勒比人。
他们成了殖
度
民者手中最锋利的刀，曾一度令生活在周边区域的印第安人闻风丧胆。
说不清毁灭了多少部落后，终于，向内陆推进的卡勒比人遇到了温
进的
顿人。
之所以能肯定那是温顿人，是因为彩画用简略的笔触画出了温顿部落的图
乎一
腾柱，柱子的样式和埃弗莉在图努莫村看到的几乎一模一样。此外，这个新部落的祭坛旁边种植着一株参天巨榕，榕树上还盘踞着一条沉眠中的青绿色巨蛇，这两个锚点也和温顿族的特征重合。
一开始是卡勒比人占上风。后来，在温顿人的日夜祈愿下，巨蛇游下榕树，
蛇游
加入了战局。
相比
蛇，
今晚看到的青蛇，彩画里的巨蛇体积大了不是一星半点，蛇尾一扫就有大量卡勒比人被砸成肉泥。
面对前所未有的巨大损失，卡勒比人毅然决定
比人毅
召唤主神。
回到营地
大
后，他们举办了一场盛大的祭祀仪式，献上的人牲堆起来足足有四五米高。
奥赛瓦回应了信徒的呼唤，介入到了这场关乎存亡
介入
与尊严的战斗中。
奥赛瓦和巨蛇各自领着信徒开战，巨蛇不
赛瓦
敌奥赛瓦的威力，殒命于战场，成为了奥赛瓦腰间的腰带。温顿人败退，卡勒比人占领了新的土地。不久后，他们与殖民者的联盟因未知原因破裂，双方反目，大打出手，卡勒比人被逼入丛林，依靠巨蛇皮撑起的结界苟延残喘……
“不可
议，
思议，这群卡勒比人居然是由西班牙殖民者带到北美洲的！”索菲亚看完了最前面的挂毯，震惊感叹。
最开始，发现食人族后，殖民者确实想的是杀死卡勒比人，清除这些“
杀死卡
文明的害虫”。
然而，实际战斗过以后，他们发现那些红皮肤的土著相当难缠，要想剿灭对方，殖民阵营必然伤亡惨重。而且，卡勒比海沿岸分布着大量印第安部落，如果
且，
每个部落都去砍杀，消耗必然是惊人的。
于是，狡猾的殖民者换了种方法，改用布料等物和卡勒比人交换印第安人的头颅。卡勒比人迷上了殖民者送上的礼物，为了换
屠
到更多新奇好用的物资，他们将屠刀对准其他土著，开启了猎杀模式。
短短几年时间，
卡
卡勒比地区就被整个“清洗”了一遍。
广阔的土地失去了主人，理所当然被殖民者占据。从这种特殊的合作模式中尝到了甜头，殖民者再接
几
再厉，又将卡勒比人分成好几拨，用海船运送到了周围几块大陆继续“发光发热”，连远在尤卡坦半岛的阿兹特克人也曾受到他们的侵扰。
