第179章(1/2)

第179章

谢易在翰林院的第一个月, 便出了一件怪事。

这件怪事发生在谢易在翰林院的值房里。

谢易的值房是从六品修撰的标配——一张桌子，一把椅子，一面书架,墙角还有一个炭盆,冬天烤火用的。

桌上放着文房四宝，笔是新的,墨是新的，纸是新的，只有砚台是旧的。砚台是歙石，眉子纹，边缘有一道细长的裂纹，像干涸的河床，底款磨没了,看不出是哪一朝的东西。

谢易问梁编修这砚台谁用过，梁编修说不知道, 反正他来的时候就已经在这儿了。对此，谢易一开始也没有在意。

但当他用了半个月后，却发现了一个奇怪的现象。每天早晨来值房, 砚台都是湿的。不是水, 是墨，浓淡适中，像是刚研好不久。

他头天晚上明明已经洗干净了, 第二天来又是这样。头两天他还以为是隔壁值房的人借用了没打招呼，问了一圈, 都说没用过。

到了第三天，谢易在值房待到天黑，把砚台洗干净, 放在桌上，出去吃了饭。回来一看，砚台里竟然又有墨了。

他站在门口看着那方安安静静躺在桌上的砚台纹丝不动，屋子里没有别人，窗户关着，门锁着。

谢易走过去，用手指蘸了一点墨，在指尖捻了捻。墨质细腻，不比市面上卖的上等墨差。

他凑近闻了闻，除了墨香，还有一股极淡的、说不上的气味。不是人身上的，是某种很旧的东西，老木头、老纸、老房子才会有的气息。

谢易没有害怕。他坐了下来，把那方砚台转了个方向，对着自己。他问这砚台是谁在研墨，没有声音回答他。

他又问：“你是不是有话要说？”

还是没有声音。

他想了一会儿，从书箱里拿出一张黄纸，折了一只纸鹤，放在砚台旁边。纸鹤扇了扇翅膀，跳进了砚池里。鹤喙沾了墨，在纸上走了几步，留下一串歪歪扭扭的墨迹。

谢易低头看那些墨迹，不是字，是画。几笔勾出一个人的轮廓，穿着官袍，戴着乌纱帽，佝偻着背，手里拿着一支笔。画得很简单，但能看出那是一个老人。

纸鹤又走了几步，画了一口棺材，棺材旁边站着一个人，低着头。

纸鹤停下不动了，翅膀沾满了墨，沉甸甸的，扇不动了。

谢易把纸鹤捞起来，放在砚台边上，看着那幅墨迹画，突然间似乎明白了什么。

这位老人是翰林院的，死在了值房里，砚台一直留着。他的执念附在砚台上，每天夜里研墨，等人来用。

谢易不知道这个老人是谁，也没有去查。

翰林院自打在前朝就已经存在了，就连改朝换代都没有更换过办公地点。这几百年的时间，有官员病死或累死在这里也不是不可能的事。查清楚了又能怎样？他不能超度一个没有魂魄的执念。毕竟执念又不是鬼，它只是一段留在这个世界上的念想，不伤人，不害人，就是舍不得走。

此后谢易也不再洗砚台了。只是每晚离开前，都会把毛笔涮干净，砚台就放在那里。

等到第二日来值房，砚台里都是已经研好的墨。浓淡适中，质地细腻，他用它写字，用了半个月、一个月，墨色如常，不发灰，不掉色，比他自己研的还好。

就这样，一人一砚，配合默契。

同年冬天，谢易在编《本朝名臣列传》时，写到一位大雍开国年间的翰林院侍读学士，姓陆。陆学士的生平很简单，中进士，入翰林，修实录，死在任上。临终日，还在值房里改稿子，改完最后一个字，笔落在桌上，人就去了。

谢易合上书，看了一眼桌上的砚台，想起那幅墨迹画——一个老人，穿着官袍，佝偻着背，手里拿着笔。那幅画画得太潦草，看不出面目，但他总觉得那就是陆学士的模样。

那天晚上，谢易走的时候没有把毛笔涮干净，而是蘸饱了墨，搁在砚台边上。

第二天早上来，笔洗了，墨研好了，砚台边上的毛笔被放回了笔架上。毛笔被人洗过了，笔头干干净净，笔杆擦得锃亮。

谢易站在那里，看着那支笔。陆学士活着的时候，大概也是这样，每天写完字，把笔洗干净，放回笔架。习惯了，改不了。

在那之后，每当谢易在翰林院当值，那方砚台都会替他研墨。不过他从来没有跟别人提起过，也没有试图去查陆学士的生平细节，只是在写列传的时候，多写了一句：“陆某在翰林院三十年，每日早起研墨，从不假手于人。”

……

日子就这样不咸不淡的过着。

某天上午，崔学士把谢易叫到值房，递给他一本《广平府图经》。是大雍开国初年的刻本，纸页发脆，边角磨损，一看就是百年前的旧物。

崔学士说这不是翰林院的书，是工部侍郎陈大人的家藏，陈大人前几天找到他，说这本书里夹着一样东西，他不敢动，让他帮忙看看。崔学士不知为何想到了谢易，便把这差事交给了他。

谢易把书带回值房，翻开封面。第一页夹着一张纸，纸已经黄了，折成一个小方块。他小心翼翼地把纸展开，上面写着一行字，字迹工整，墨色发旧：“广平府永年县，有井，夜啼。”

谢易看了一会儿，把句话反复念了几遍。下面没有了，就这十个字。他翻遍整本书，没有找到其他夹纸，也没有任何批注。他不知道这张纸是谁夹进去的，也不知道它怎么会出现在工部侍郎的藏书里。但既然崔学士让他查，他就查。

谢易先是翻了藏书阁中有关广平府永年县的藏书。只在一本杂记中找到一段简单的记载——永年县中有古井一口，在城隍庙后，年代不详。文中并没有提到夜啼的事。他又去查了广平府的府志，也没有记载。

调查没有任何进展的情况下，谢易突然想起了柳道全。柳道全在翰林院待了几年，认识的人多，消息灵通，兴许能够为他提供点线索。

散值后谢易去了翰墨轩，柳道全果然在那里。他正和莫不凡下棋，谢易把那张纸的事说了，柳道全放下棋子，想了想，说：“永年县的事我倒是没听说过，但我认识一个人，那人博览群书，也许知道。”

柳道全提到的人姓顾，是个老翰林，告老还乡之前在翰林院待了四十年，什么旧档都翻过。柳道全说他现在住在盛京城南郊，家里藏书很多，谢易可以去找他。

第二天，谢易便去了南郊。老先生名顾砚秋，今年七十六，告老还乡已经六年了。他住在一条窄巷子的尽头，三间瓦房，一个小院，院子里种着一架丝瓜。谢易进门的时候，他正坐在廊下晒太阳，膝盖上摊着一本书，书页泛黄，跟他脸上的皮肤一个颜色。

谢易报了姓名职位，说明来意。顾砚秋听闻后让谢易坐下，把那字条上的内容说给他听。

听完之后，顾砚秋沉默了一会儿。他说这件事他知道，不是从书上看来的，是从他师父那里听来的。他师父姓孟，在翰林院待了将近五十年，亲历过大雍开国前期的一场文字狱。那场文字狱牵连甚广，不少书籍被禁、被毁。

有一本书叫《永年杂录》，是当地一个举人写的，记载了永年县的掌故、传说、异闻。这本书里有一条，说城隍庙后的那口古井每到月圆之夜，就会传出哭声，像女人的哭声。

有人在井口看过，说井底有东西，黑乎乎的一团，看不清是什么。当地的百姓不敢靠近那口井，官府也不管。后来有个游方的道士路过，往井里扔了一道符，哭声就消失了。但过了几年，又开始哭了。

谢易问这本书后来怎么样了。顾砚秋说他师父告诉他，《永年杂录》在那场文字狱中被禁了。不是因为那口井，是因为那个举人写了别的东西犯了忌讳。书被禁了，刻本被毁了，手稿也丢失了。

但有些内容还是通过别的渠道流传了下来，比如他师父就是从前人的笔记里看到这条记载的。至于那张从《广平府图经》里掉出来的纸，大概是某个读过前人手记的人随手写的，夹在书里忘了取出来。

这种事情在收藏古书的人中实在太常见了，几百年间，无数人翻阅过那些旧书，有人写批注，有人夹纸条，有人折书角，什么都有。

谢易又问了那口井的事。顾砚秋说：“据我师父所言，大雍开国中期，有个官员路过永年县，听说了这口井的事，命人把井填了。从此那口井就不存在了，哭声也没有了。至于井底到底是什么，没有人知道。”

谢易把那张纸的事写成一份简明扼要的报告呈给崔学士，说明了这张字条的来历。至于工部侍郎陈大人那边，崔学士会去说。

柳道全后来问过他，那口井的事查得怎么样了。