火正靠在墙上
失败
，长吐一口气，回忆起自己那最初的失败。
“昔二仪未分之时，无
冥
光无象，无音无声，无宗无祖，幽幽冥冥。
其中有精，乃曰元气，又唤天元，弥纶无外，湛湛空
又唤天
成，此即元气之始乎。
其于眇莽之内，幽冥之外，因宙光轮转，天元生乎空洞
内，幽
，自此宇内初有成就。
由此宇宙之机下，空洞之内，五岳真形自然有凝，号
宙之
曰天极柜山，太元因宇宙有形，自分清浊。
清者上
始
化九重霄汉，号称九天，乃元始之后的太始真灵，后世称呼其身为大辟太始真身。
浊者沉坠而下，其质凝重，淤滞若膏，沉落于天
，
极柜山万仞绝壁之下，石涧积血之渊，化太元圣母而出...”
季明听得入神，虽然上一次火正也讲过这些，但
讲过
是这一次多了些东西。
比如
元气
二仪未分的混沌时节，其中便有元气作用其中，这最初的元气就是所谓的太元，也表元气之始的元始，如今宇宙乾坤之内的混元一气大罗金仙，都是渴望获得这元始之功。
昔日大金阙丹台之上，老天讲法结束曾作一首道诀——混元为炉，元始
述
为火。金仙为丹，再炼一过。炼至炉冷火灭丹亦无，忽见元始即是自家父。此诀便是讲述混元一气大罗金仙上的元始功果。
这也说明为何古往
往今来
今来，天地舞台上的真正主角永远只是三天。
天元在宙光，也就是时间的运化下，产生一个空洞，这处空洞就是初辟的天地，也就是最初的空宇，包容万有
有道居
，乃是万化之根，有道居其中，宇宙从此而始。
接着，宇宙既定，号称混沌中的第一形制「五岳真形」也产生，以天极柜山之象出现，从此天元在宇宙之机的运化中，五岳真形的厘定下，开始分出清浊上下
世界最
来，也发生后来九天和太元圣母这世界最初的开篇故事。
“上三天纷纷借太元圣母行返逆出世之
元圣母
功后，我们后四天也心知必须行动，可惜当时性劣质浊，惧于太元圣母吞阴阳二天化出日月之举，在宇宙内东躲西藏，到底还是误了时机。
当时朱天在我等之中，最是机敏狡黠，他看出均、苍、黄三天中，唯有
是机敏
均天借太元圣母之身，返逆先天之天，也就是以其太始返逆成为元始，其后苍、黄二天虽各具玄妙，但只得部分元始功果。”
说着到底，
已，倚
火正似乎神伤不已，倚靠在墙角处怔怔出神，半晌没出声。
这时候
继续讲
，季明也不好催着火正继续讲下去，只能说一些题外话.
“自天地初辟以来，均...”他在这里换了个称
间
呼，“老天便超然在外，唯独黄天和苍天活跃于天地之间，将乾坤内外经营得有声有色，莫非他们就是为了补全元始功果。”
火正笑道：“
欢，
黄天喜欢万物竞发之态，恨不得天天吹法螺，敲大鼓，开办庆典狂欢，在这种心态之上，他顺其自然的让乾坤内外丰富多彩起来，由此渐全元始。
而上苍崇尚秩序规律，爱礼乐
文明，
，喜文明，一步一脚印，以治天理地的功德来辅助自己补全元始。”
“后来
，
黄天隐没，是否为求混元之中，更高的功果？”
“呵呵。”
天地大势从乱序走向有序是必然，黄天当然也能立住自己的规矩秩序，他做过这样的尝试，无论是制定宇宙五正之大职，还是请出那「先天混洞灵宝·规矩」，都能牢牢占据
牢占据
大位。
