周旦乃是气运之子，
界
世界阳面之中，不论何种劫数，对他而言，皆是他扶摇直上的阶梯。
在世界阳面，周昌一旦与之照面，便根本无法抗御对
，便
方分毫。
但这
个
个周旦，却对这世界阴面——虞渊日落之坟，及至此中的乌巢避如蛇蝎，他对于虞渊日落之坟的惧惮，就像人鬼神对于劫场的惧惮一样。
如此……世界阴面有没有可
周旦，
能是圣子周旦，及至圣人与圣母的‘劫数’？
圣子、圣母、圣人，此三者，莫
圣
非是乌巢的‘三尸’？
——这般想法，实在
，实
没有任何证据支撑，只是周昌一时的念头而已，但遇到未知之事，从来都是大胆假设，小心求证，而今周昌便想着，若是将来再遇到周旦，他能将对方引诱进这虞渊日落之坟当中就好了。
不过，在此之前，他自己须得有在这虞渊日落
有在这
之坟当中畅行，不受此地损伤的能力。
周昌自去寻了一个
来，
僻静角落，盘坐下来，便将目光投向头顶那轮红彤彤的太阳。
本我宇宙演化的太阳，播撒下
宇宙
金红的光泽，映照出周昌身外那些漆黑人影的轮廓。
他起心运转本我宇宙，头顶那轮红彤彤的太阳，刹那收尽外放的光芒，内中跟着飞出了一颗颗星辰，短暂地散发出五色斑斓的宙光，四下的漆黑人影一瞬间如水液般淹没而来，便将这
放的
宙光淹没了。
周昌的身
影
影，及至身外的本我宇宙，都在这瞬间变作漆黑。
那在天
，亦在
顶盘旋的三足乌鸦，亦在一瞬间坠落到周昌的身下，变作一道凝滞的影子。
周昌的念头，处于这种凝滞的黑暗里，甚至都渐渐生出运转不灵的
出运转
迹象。
他先前运转本我宇宙太阳，试图直接使用‘他我印’，同化四下的
同化四
虞泉之水，从此中循出演化宇宙暗面的捷径——但这一次尝试，毫无疑问已经失败。
本我宇宙太阳消
‘
散的一瞬间，他虽亦成功运转了‘他我印’。
但今时具足
人影的
阳性的本我宇宙，在根本上就与虞泉之水毫不相同，他我印即便运使了出来，却在当下环境之中不起任何效果，于是一息之间，那些化作漆黑人影的虞泉水淹没了过来，将周昌与他的本我宇宙一同凝滞。
“虽然知道演化宇宙影子，绝没有这么简单，但依着他我印同化万般鬼神异力的特性，也未能捕捉到本我宇宙有任何与虞
任何与
泉水相似的地方……这也太难了……”
为免自身在虞泉水侵蚀的状态
虞泉
之中停留太久，以至于达到无可挽回的地步，他再度将本我宇宙聚化作一轮太阳——
红彤彤太阳再次于周昌头顶飞出
高飞而
，那跌落于他坐下的三足乌鸦，也顺势高飞而起。
周昌垂目沉思：
“他我印的本质，乃是凭依本我宇宙天然
乃是
对应鬼神异力缺口的特性，寻找与本我宇宙相敌的种种鬼神异力之破绽，以此作为突破口，将本我宇宙的力量栽种进去，终使本我宇宙能拓印得对应鬼神异力，与之协同演化。
“它站在所有‘有生有死’、‘或有或无’之类的对立面，它亦能与人
对立面
鬼神仙众类对应，拓印众类，继而与之对调，这种特性，又与本我宇宙有些相似……
“于虞泉水而言，本我宇宙富集阳性，它虽不属于人鬼
本
神仙众类，但根出于我，也是‘或有或无’之类，来去因果皆有清晰溯源，这也便让虞泉水有了压制本我宇宙的先决条件。
“反之，如在现实之中，我运
现实之
转本我宇宙，亦能压制涌入现实的虞泉水，当时面对‘额图哈’的情形，便属于此类。
“如此一来，今在这世界暗面-虞渊之中，我想要压制身居主人位的
水，
虞泉水，首先需要反客为主，祛除本我宇宙之中阳性，此后再运用‘他我印’，或许能够建功。
他先是使‘先天主’出离躯壳，走入未能被本我宇宙太阳朗照的虞渊黑暗之中，试图以此种方式令自我神魂脱出阳性，转为阴性，希图以此来达到令
本
根生于本我的本我宇宙也跟着转为阴性的目的。
周昌的神魂先天主游入虞渊黑暗的瞬间，虽也凝滞在了虞渊之中，但他的本我宇宙阳性不曾散失丝毫，那轮红彤彤的太阳仍旧悬在周昌躯壳之顶，随着周昌一念而动，本我宇宙太阳将光芒播撒在他的先
间
天主之上，令之瞬间脱离了凝滞状态。
此后，周昌又以先天主沟通肉壳、本我宇宙此二者的特性，轮番
种种
进行种种尝试。
或以先天主演化太阳，再将本我宇宙送入虞渊黑暗之中，使之凝滞，或使肉
为
身飨气蒸腾，化肉身为太阳，先天主与本我宇宙共同投入凝滞黑暗之中……此种种方法，皆未奏效。
最后一次尝试，因是肉身化为太阳，神魂本我宇宙尽皆沉入黑暗之中，他险些都没能解除笼罩神魂与本我宇宙的凝滞状态，还是一直关注着他的女魃发现得及时，
，
把他从虞渊黑暗当中救了出来。
“以此种种方式，并不能令‘本我宇宙’进入‘非有非无’的境地，也就不能蒙骗得了虞渊气息，使之能接纳本我
宇宙
宇宙。
“但我身除非彻底死亡，否则根本无法彻底抹消本我宇宙的因果来处
使
，也就无法使之进入非有非无的境地，而我若是死了，‘我’不存在，本我宇宙也就没有了立身的根基……
“这么一来，还
来处
有没有其他什么方法，能令‘我’仍旧存在的情况下，消去‘本我宇宙’的因果来处？
