神从何而来？
不同的文本给出了数个
话版本
相互矛盾的神话版本：
一说虫神从宇宙最初
破
的混沌虫卵中破壳而出，自身诞下无数虫类，一刻不停地繁衍；一说虫神本就是永恒存在，是生命本源的拟态化形象；还有一说，虫神是第一个突破生命极限、抵达“不朽”境界的远古虫族先祖，在后世的崇拜中被神格化。
这些叙事与他所熟知的光明神创世说截然不同。没有“
截然
要有光”的庄严宣告，没有七日创造的井然秩序，没有天使唱诗班的圣洁赞颂。
但抛开具体意象，内核何其相
个至高
似：一个至高无上的存在，创造了世界与生命，制定了规则，并要求信徒的虔诚与服从。
那么，信徒所信仰的，究竟是那个被描述的“神”，还是信仰本身所带来的秩序感、归属感、以
序
及对生命意义的解答？
他想起自己跪在光明神像前，一遍遍重复祷词
祷词的
的那些清晨。
那时的他，真的在向某个具体的存在倾诉吗？还是说，他只是需要那样一个姿势，那样一段言辞，来锚定自己在世界
？还是
中的位置，来确认自己的痛苦与困惑有所依托？
毕竟光明神不仅
一
没有对他有所回应，还毫不迟疑地抛却信徒，为一只魅魔着迷。
……
韦萨利已经百无聊赖地在床上换了七八个姿
势。他螯肢已经恢复了正常的手掌形态，只是无力地垂落，暂时没有抓握的能力。
通过皮下植入的微型芯片，他能确认弟弟目前没有生命危险
皮
，体征平稳。但——
他**的，当初就不
*的，
该去掉那个位置显示的功能！
这种植入式芯片的技术比较老旧，但他也没找到
但他
更好的方式。
韦萨利在外行动时，以此确认弟弟在大本营时的安全
认弟弟
，为了避免敌虫反过来凭借这个找到星舰的位置，还特意阉割掉了部分功能。
好消息是，他已经通过加密频道联系上了“神明之踵”核心成员。大约一个月内
明之
，他们就能集结完毕，潜入主星，制定计划，到圣庭把阿蒙救出来。
坏消息是，他得待在这个狭小的房间里
个
，每天看着这个雄虫要么发呆，要么看那些该死的圣庭宣传资料。
铂金色的长发在屏幕冷光下
的坐姿
泛着丝绸般的光泽，他的坐姿刻板挺直，像个从不娱乐放松的顽固苦修者。
韦萨利漫不经心地想。神明之踵从不绑架雄虫，那太掉价，也太容易引来不必要的麻
地
烦。但这次他可以为了自己的私心开个例外。
时间一分一
一秒地
秒地过去，待到夜色深沉，韦萨利百无聊赖地打了个哈欠。
科
既恢
里米哀没有反应。他正看到《圣律典章》中有关赎罪与净化的章节，耳机里播放着一段庄严肃穆的圣歌合唱，用的是古虫语。旋律既恢弘又压抑。
科里米哀摘下耳机，转过头。屏幕的光映在他脸上，让那双碧蓝
碧
的眼睛看起来格外清冷。
“……嗯，可以不要
不要
用侮辱性词汇称呼一份正当职业么？”
“我说狗都是在夸赞他们了。”韦萨利冷笑一声，从床上
们
坐起来。
“
的
那些披着白袍的伪君子，满嘴仁义道德，干的全是龌-龊勾当。你了解圣庭多少？知道他们背地里怎么处理异端？怎么用净化的名义折磨不服从的雌虫？”
科里米哀沉默地看着他。几秒后，他轻声说：“
声
任何组织都可能存在腐化。但信仰本身不该被少数败类的行为玷污。”
