人道永昌

第五百七十三章 对冲(2/2)


以他当下比佛祖还要
要强出
强出一线的实力,他绝对办得到。
但他这一走,就
无异于他承认自己的道理,没有佛祖的道理大!
对于他们这个级数的至强者而言,什么真元、真意,什么神通、法则
,全都只是术。
他们所践行道理
,才是他们的法。
陈胜之所以这么强,是因为三四千万大汉百姓
全都认
,全都认同他这个人、认同他的道理!
所以,他能在短短几十年里,追上其他皇境至强者几百
十年里
年、几千年的修行!
韩非能短短
十二年间,追上名满天下、桃李满天下的鬼谷子。
同样是因为,大汉百姓
汉百
认同他的律法……
以,陈胜不能退、也退不得!
……
“可惜了!”
仅仅十几息后,陈胜便惋惜的摇了摇头,轻声说道:“立意倒是不错,只可惜一群连世事都没有勇气去面对的抛家舍业之徒,凭臆想构造出
再高
来的大同之世,立意再高,也只是镜中花、水中月!”
“飞蛾扑火,固然
勇气可嘉!”
陈胜淡
,一
笑着,侧身一挥大袖:“但真正的勇士,一定是那些看清了生活的本质后,仍然选择热爱它的人!”
就见一卷玄色的华光自他袖口中飞出,仿佛画轴一般
在他的身后拉开,露出了里边宛如清明上河图一般的浩大画卷。
下一秒,画卷从两维
一片
画面拉成三位立体,一片繁华的街景直接架空在这片极乐世界之上,显现在了陈胜与佛祖的眼前。
“炊饼,刚出炉
的炊饼。”
“脆梨,新鲜
脆梨,
的脆梨。”
“杂
碎汤,张记杂碎汤……”
“面条,陈县的面
县的
条……”
这是一个人声鼎沸的热闹集市,连空气中似乎都
连空气
飘荡着麻辣鲜香的锅气。
一个个贩夫走卒,推着独轮或四轮的手推车沿街叫卖着,
,推着
声音抑扬顿挫、中气十足。
他们身上的衣裳虽然很陈旧、不少都打着补丁,但却浆洗得十分干净,步伐不疾不徐、腰板也都挺得笔直,时不时还与周围相熟的街坊大
声的调笑几句。
有那绫罗绸缎的富家员外,当街要
闲聊着
了碗面条,自己动手从面摊上翻下来小桌子、小凳子坐下,与面摊老板闲聊着安静等待面摊老板煮面。
有那腰悬铁尺的公家人,在卖炊饼的贩夫那里买了一个炊饼,叼着炊饼在斜坡处给卖梨的手推车搭了把手,卖梨的贩夫执意要送他个梨吃,公人拗不过,偷偷放了两个铜板在推车上,逃也似的飞快
,公人
离去了。
还有扶着老婆婆过十
得见牙
字街口的漂亮大姑娘,与老婆婆一起笑得见牙不见眼。
猫咪
有举着条凳救助小猫咪的孩子,周边排排坐的蹲着几只大猫咪监工,似乎是在叮嘱他小心一点……
无论
亮光。
贫穷还是富贵,每个人的眼神中都有一点堂堂正正的亮光。
无论是衰老还是幼稚,每个人都脸上都带
是幼稚
着开朗温和的笑意。
每个人的脚步都走得很稳,既没有那种卑微的虚浮、也没有那种紧迫的急促,都慢
悠悠的,带着点从容、带着点悠闲。
每个人心头的腰板都挺得笔直,没有谁需要向谁行礼,也没有谁需要巴结、谄媚谁,无论穿什么衣裳,都走在一条道路
有谁需
上……
这片市集的声、光、影,凝聚成了一片片仿佛晨雾般的轻若无物的气息,在佛祖的掌中佛
、光
国中逸散。
所过之处,
所过
每一个凶神恶煞的高僧大德,都愣在了原地,迟疑着、迟疑着,慢慢闭上了嘴。
所过之处,每一个声嘶力竭的善男信女,都如梦初醒般的左右看了看,然后毫不犹豫的向着
左右看
这片集市奔跑过来……
若是力量之间
的比拼。
那么这些西方教精义所化的信众,即便是消散,也
,即
不会受到陈胜的影响。
但现在是比拼的
是道理。
人的
是有杆
心里,都是有杆秤的。
对的道理,从来就不会因为它不合时宜、不接地气
合时
,就变成错的。
而错的道
大慈
理,无论将其粉饰得多么大慈大悲、宝相庄严,都无法改变其败絮其中的本质……
就比如现在,哪怕是西
方教的精义,也无法否认陈胜所主张的大同之世,比他们西方教所构想的极乐世界,更加的积极、更加的美好、更加的平等!
而那
善男信
些奔向市集的善男信女……
,就是
质上,就是西方教的力量所在!
他们奔
是西方
向陈胜,就等于是西方教的一部分底蕴与力量,永久的属于陈胜了!
这就
的凶险
是道基碰撞的凶险之处!
短短两三个弹指之间,陈胜就对于西方教的部分精义,有了极其深刻的理解与
极其
领悟。
也不知道是他
了对西
潜意识里偏好,决定了对西方教精义的领悟方向。
还是真就那么巧,涌入市集的这一部分善男
分善
信女,正好就代表了那个方向。
陈胜这一次理解与领悟的内容,恰好都是与地府十八
地狱
层地狱相关的内容。
包括地府十八层地狱的设计理念、执行标准
、流转方式等等一系列内容。
陈胜似有所悟。
而对面的佛祖,却心疼的连珠圆玉润的胖脸都抽
疼的
搐成一团了!
他慌忙一挥手,收了
这副声势浩大、气势磅礴的极乐世界总纲。
而后再次一挥手,大制作的
界,
浩瀚极乐世界,就变成了小成本的乡土微电影。
就见一条荒郊野地的道路旁,一名破衣烂衫、瘦骨嶙峋的老弱僧侣,捧着一个残缺钵盂出现在陈胜的
面前,托着钵盂向他合十一礼,似乎是在请求他的布施。
陈胜看着面前的老弱僧侣,先是笑
那佛祖抠搜小气,而后沉下心思忖这一合比拼的主体。
他要记得没错的话,在西方教的教义当中,僧侣化缘并不
他要
是在祈求“得到”,而是在“给予”善心与功德。
他记得他前世曾看过一个有关于西方教的短片,就是讲一个年轻、健康、高大僧侣,向一个衰老、体弱多病、依靠邻居施舍度日的老婆婆请求布施,请求老
请求
婆婆将她果腹的一碗酸涩米汤布施给自己。
当时在那个短片的弹幕里,就分成了两派,一部分观众指着短片
化缘。
里的僧人,向一个一无所有的老婆婆化缘。
另一派对于西方教的
一份
教义有所了解的,就解释说,僧侣化缘,其实是想让施主在给予的过程中,获得一份善心与善功,同时获得佛祖保佑云云。
这个理念乍一听有些反智,你向他人请求施舍,还是在给他人行善积德
施舍
的机会?
但这里理念在西方教中,的确是真实存在的,并且也的确存
在一定的道理……
所以,眼前这个破
并不是
衣烂衫、瘦骨嶙峋的老弱僧侣,他并不是一个可怜的乞丐,而是一位有着大慈悲、大恒心、大毅力的苦修士!
‘所以,这一合的主
是善心
体:是善心与坚持吗?’
陈胜似有所悟
热闹
,扭头一挥手,人声鼎沸的热闹市集消散。
他在一伸
起,
手,后方的画面就变成了一片一望无际的平原,一缕血红的残阳在平原尽头升起,照亮一支玄旗玄甲的大军。
他们高呼着“
岂曰无衣、与子同袍”,前赴后继的冲向最前方。
在他们的最前方,
是无数身披藤甲和兽皮的凶蛮百越大军……
旗倒
旗倒映着夕阳。
满了
兵布满了平原。
数万汉军将
将士尸
士尸横遍野。
托着钵的老弱僧侣,
看着那片一望无际的平原,面上的悲苦之色更甚。
但他最终却还是阿弥陀佛的合十一礼,疑惑的看向陈胜,似乎是
甚?
在问他:‘你给贫僧看这些作甚?’
陈胜没敢回
艳艳
头看,他僵硬的侧身指着后方那片红艳艳的平原,轻声道:“你们西方教不是宣扬‘救人一命胜造七级浮屠’吗?他们就是为了造七千万浮屠,慨然赴死!”
“你托钵耕耘了这么多年,造了多
少浮屠、又付出了怎样的代价?”
“是雨打、
你?
风吹、日晒,还是他人辱你、欺你、谤你?”
“及不及得上他们为了自己的理想而赴死?为了自己的善心
而捐躯?为了自己的祖国而背负杀业?”
老僧的目光一僵,托着残钵彷徨许久,终于双手合十向陈胜行了一礼,而后躬身放下钵盂,步履蹒跚的一步一步走入那片平原当中,拾起一柄断
裂的残矛……
随着瘦弱老僧拾起那柄残矛,陈胜心头适时涌起大量感悟…
头适时
…这一回,他收获的是‘修来世’的感悟。
与先前所获的十八层地狱建造法连成一体,刚好就
是“坦白从宽、牢底坐穿”、“洗心革面、重新做人”一条龙。
适时,周遭的空间一阵阵波
动,垂下了大片大片混沌之气。
陈胜见状嘿嘿一笑,仰头虚着双
嘿嘿一
眼说道:“开不开始、你说了算,结不结束,可就得我说了算了!”
他一挥手,磅礴的力量仿佛银瓶乍破水浆
他一挥
迸那般倾泻而出,将整座奇异空间覆盖。
这一秒,一阵震天的呼喊声在这空
秒,一
间内响起。
“子不语,怪力
,怪
乱神……”

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