一位少女将自己腰间那条镶嵌了不少漂亮宝石的皮革腰带解下，半是羞怯半是好奇地问：“那……我这
少漂亮
条腰带可以吗？”
“女士的腰带还是供奉给三位处女神，或是赫拉女神、美神阿芙洛狄忒的神庙吧！”温笛冲着跃跃欲试的女孩报以一
好的
个友好的微笑，“这么精美的腰带，我可不敢收呀。”
在古希腊的文
着
化里，腰带有着非常重要的意义：它象征着少女的纯洁与妇人的贞洁。
少女会把自己的腰
是阿
带放到三位处女神（雅典娜、赫斯缇雅、阿尔忒弥斯）的神庙中进行供奉；一直到她结婚时，再把腰带赎回，献给赫拉或是阿芙洛狄忒的神殿内。
当然了，如果有女子不想伺候
三位
丈夫，愿意终身不嫁，腰带自然不必取回，只需要长久侍奉三位处女神就可以了。
“那就用我手上的绳子吧。”说话的是刚才那位戴
就用
着眼罩的漂亮青年，他从手腕上解下一条缠绕着的麻绳，递给温笛。
接着他蹲下来，揉着埃及小孩的脑袋，一脸坏笑地说：“真
一脸坏
怕你怀疑我和这位大姐姐串通啊，需要我对着冥河发誓吗？”
小孩一把扯下自己的腰带，高高
下自
举起：“那我的总够短了吧！”
最终，温笛收集到
30厘
了三条绳子：一条成人的腰带，大约有100厘米；第二条是小孩的腰带，约60厘米；第三条是手上的麻绳，有30厘米。
“好的，小弟弟，那么现在请你检查一下——”她将绳子递过去，“这三条绳子除了长短以外，是不是都是不可能有伸缩弹
“这
性的普通麻绳？”
埃及小孩接过这三条绳子，仔仔细细地摸了一遍，还拉了拉，确定了它们都是
还
最普通的手搓麻绳。
“好。”温笛接过绳子，回到了
笛接过
自己的桌前，再次面向观众。
她将这三条绳子展示给观众：“如大
何手脚
家所见，这是从大家身上拿到的绳子，我不可能在事前动任何手脚。”
这三条绳子被她
子被她
并排握在左手中，很明显，它们长短不一。
温笛闭了闭眼，似乎在心里组织语言，当她再次睁开眼时，似乎已经成竹在胸：“手握纺线的命运三女神，统称摩伊
神，统
赖。她们分别负责纺出命运的织线、丈量命运的长度、剪断生命之线。”
“我们害
在
怕衰老，我们畏惧死亡。在我的家乡，曾经有一位名叫司马迁的智者说过一句话，‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。’”
“或许人的生命如同这三条绳，有长有
长
短。有人初生譬如朝阳升起，有人迟暮好似落日西沉。”
温笛一边说着，一边用右手把三条绳子的绳尾拿到了上方，并用左手的
一边
手指捏住——将它们分别对折了起来。
她抖了抖这三条被对折过的绳子，继续说道：“我们共同经历过大洪水的洗礼，也经历过瘟疫与天火。追求荣耀与伤疤的英
被
雄的故事固然璀璨如星；但平凡群众的生活，我们日复一日的劳作，又何尝不是在创造历史与传奇呢？”
“而人类生命的价值，从来都不该只用长度来衡量。是那些共同的记忆、不屈的意志，还有每一个灵魂选择肩负的重量，让我们的生命在精神的尺度上，如同这些绳子一样——
不
”温笛右手握住其中的三个绳头，轻轻一拉，“变成同等的长度！”
埃及小孩眼睛瞪得滴溜
发
圆，嘴巴也张得能塞下一颗尼罗河老母鸡生的鸡蛋——他怎么都不敢相信这竟然是真实发生在自己眼前的事情。
他并没有听懂这个长得不像希腊人也不像埃及人的“魔术师”
样长
在说什么，但是他只知道那三条绳子真的变得一样长了。
温笛的手法干净利落，气度从容，在小孩眼中简直闪闪
直闪
发光。
温笛把这三条绳子团
复了
在手里，再次展示时，它们又恢复了原来的长度。
当温
把小
笛把小孩的腰带还到他手上时，埃及小孩眼中已满是崇拜的星星。
趁热打铁，温笛还临时给小孩表
学
演了一个数学小魔术。
温笛几乎从来没有表演过这种数学类魔术——毕竟互联网时代的观众都见多
经
识广，他们对这种简单的数学魔术的结果已经产生了足够的预期。
但是这种在现代司空见惯
刚正好
的数学小魔术，放在古希腊就刚刚正好。
