我和她们穿越到北宋 第455节(1/2)

此刻，只有埃莉诺和吴芍芬伺候在赵俣身边，张纯五女等赵俣的宠妃因年纪比较大了，主动“退居二线”，干自己喜欢的事去了。

这也许就是江山代有佳人出吧。

见赵俣心事重重，埃莉诺用已经很熟练的汉语劝道：“官家，我大宋国运正盛，凡事皆可化险为夷，无须忧心。”

吴芍芬也说：“是啊，官家文武无敌，智勇无双，又春秋鼎盛，无论朝中发生何事，只要官家凯旋还朝，不论何事，皆将迎刃而解。”

赵俣听言，深以为然，也不担心自己回去解决不了赵寿病重的事。

只是，这肯定得费一番手脚，关键赵俣有可能会失去一个他精心培养了二三十年的好儿子。

这让赵俣怎么轻易释怀……

……

第502章 皇太孙

…

洪武三十八年秋。

阔别了大宋国都十几年的赵俣，凯旋而归。

早在赵俣快要进入大宋本土境内之际，大宋朝廷的人就已经知道了赵俣要回来了。

收到行营的突然通知，宰相李纲等人连忙安排沿路的各级官员迎接圣驾，同时向监国的太子赵寿禀报此事。

赵寿并没有见李纲等人，而是让其子赵子文来跟李纲等人说，一切按皇帝凯旋的规矩迎接父皇回归，并让李纲、陈遘和赵子文负责此事。

迎接皇帝凯旋这么大的事，赵寿这个监国之人都不亲自负责，而是让其子代替他，让李纲和陈遘心中不禁生出一丝警惕！

再结合这段时间赵寿深居简出和本来不想回来的赵俣突然凯旋。

李纲和陈遘心里不禁产生了一丝怀疑！

山雨欲来风满楼？

不过，李纲和陈遘一想到赵俣快要回来了，心随即又放下了。

既然陛下回来了，那不论出什么事，都影响不了大宋和这个世界的稳定。

随后，北京的臣民开始准备盛大的欢迎仪式，紫禁城也重新修葺，赵俣留在紫禁城中的妃嫔和儿女全都活跃起来，准备用自己的方式跟赵俣重逢。

在这个过程当中，赵子文表现得最为积极和殷勤。

而作为赵寿惟一的儿子，还是赵寿的嫡子，关键，按照传统的“传嫡不传庶，传长不传贤”宗法制，赵子文毫无争议的大宋的下一任储君，甚至是下一任皇帝，赵子文得到了很多文人的支持。

甚至有很多大儒都为赵子厚背书，说他说他根正苗红、嫡脉正宗，上承太祖太宗之统，贵为当今皇帝陛下赵俣太孙，下合天下臣民之心，乃是天经地义的皇嗣人选，帝位传承舍他其谁，若赵寿登基，理应立赵子文为皇储。

国子监祭酒、文坛泰斗高闶率先上疏，称赵子文自幼习圣贤书，明君臣礼，孝悌闻于宫闱，仁惠达于朝野，言行举止皆有帝王之风，非寻常皇子可比。

更引经据典，搬出《礼》《春秋》古制，力陈“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”的万世不易之法，直言大宋国本，系于嫡脉，赵子文身为监国太子嫡长子，血统至纯、名分至正，册为储君，上合天道，下顺民心。

另有鸿儒名士在太学、书院公开讲学，将赵子文比作周之成王、汉之惠帝，赞其性行温良，气度沉稳，有守成之君的格局，更有开创之主的潜质。

他们借着朝野上下迎接皇帝凯旋的热潮，四处宣扬：今天下归一，朝政安稳，繁荣富强，而国本须早定，方能固朝纲、安天下，赵子文无论是出身、德行、才学，皆为宗室子弟第一，立为皇储，乃是大宋江山万万年的根本之计。

更有老臣联名上书，说赵俣率军凯旋，赵子文主动出面统筹迎接事宜，处事有度、进退得宜，小小年纪便有宰辅之风、帝王之量，足见太子教孙有方，赵家嫡脉代代有圣君出世。

一时间，北京城中文人儒士交口称赞，将赵子文捧为天命所归的下一任储君，仿佛只要赵俣回来禅位给赵寿，册立赵子文为皇太孙便是板上钉钉、顺理成章之事。

——对于赵俣突然回来，大宋本土的人普遍猜测，赵俣这是回来禅位给赵寿的。如果真是这样，那么，为了大宋和这个世界的安稳，下一步就是册封储君了。毕竟，赵俣又有这么多儿孙，不早一点册封储君，难保不会有宗室蠢蠢欲动，造成大宋和这个世界动荡，所以，他们开始鼓吹他们看好的赵子文，希望赵俣禅位给赵寿之后，赵寿赶紧定下赵子文为大宋的太子，确保大宋和这个世界继续安稳。

为此，赵子文身边聚集起来了大量的文人甚至是文官。

当然，这里面肯定不乏想当从龙功臣的人。

在这些人的帮助下，赵子文的迎接工作干得非常出色。

自北京城外三十里的接官亭起，官道便被彻底翻修拓宽，水泥垫道，清水泼街，不见半分尘埃。

道旁每隔十步便立起一根朱红鎏金的迎銮柱，柱上缠绕着明黄与正红相间的绫罗绸缎，缀以金丝绣成的龙纹祥云，秋风一吹，锦缎翻飞，如龙游九天。

官道两侧的杨柳、槐树上，尽数挂满了红灯笼与彩绸花球，大宫灯檐角垂着珍珠流苏，日光之下，流光溢彩，绵延数十里，一眼望不到尽头。

入城的各个城门乃至紫禁城的门楼，全都重新粉饰一新。

朱墙琉璃瓦被擦拭得锃亮，飞檐翘角之上悬挂着巨型鎏金匾额，上书“圣驾凯旋，国泰民安”八个大字，笔力遒劲，出自文坛泰斗高闶之手。

城门洞两侧的墙壁上，张贴着由太学诸生书写的颂圣诗赋，墨色淋漓，辞藻华美，尽数歌颂赵俣御驾亲征、拓土安邦的不世功业。

皇城之内，紫禁城更是修葺得金碧辉煌。

太和殿、中和殿、保和殿三大殿的门窗梁柱重新描金绘彩，丹陛之上铺就猩红的羊毛地毯，直抵御座。

宫中各处殿宇的檐下，挂满了八角宫灯、六角琉璃灯，灯壁上绘着四海升平、万国来朝的图样。

为显万民归心，赵子文听从儒臣建议，下令北京城内外的百姓商户，家家户户门前必须悬挂彩灯，张贴迎驾楹联。

坊间街道的酒肆、茶坊、布庄、粮铺，尽数张灯结彩，门楣上缠满彩绸，窗棂上贴着龙凤呈祥的剪纸，连寻常百姓家，也都摆上案几，陈设香案烛台，预备着圣驾经过时焚香跪拜。

太学、国子监、各书院的儒生士子，更是身着统一的青色襕衫，手持彩旗、颂牌，提前排练迎驾仪仗，只待当日沿街恭迎。

仪仗规制上，赵子文严格遵循帝王凯旋之礼，命工部与礼部赶制御用銮驾、曲柄黄盖、日月龙凤扇、金瓜钺斧等仪仗器物，皆以纯金镶边，琉璃饰顶，极尽华贵。

神机军、皇城司尽数出动，甲胄鲜明，武器精良，仪仗尽全，自城外行宫至紫禁城一路布防，肃立夹道，护卫圣驾，军容整肃，气势如虹。