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“老奴在。”

“你去贡院里打探一下，这小子姓甚名谁。想金榜题名？爷叫你名落孙山，灰溜溜卷包袱走人！”

“老奴这就去办，您放心吧。”

小公子重重哼了一声，余怒未消，转头见地面上鸟笼的拴钩摔散了架，笼门半阖半敞，刚买的那只虎皮大鹦鹉探头探脑地伸出喙子来，急忙扯著公鸭嗓叫道：“哎，我的鹦哥儿要跑了，快给我逮住它——”

鹦鹉被他的叫声一吓，梗著脖子扑棱著翅膀直冲云霄。

苏晏在他的单人考室——号房里咬着笔杆儿叹气。

所谓号房，其实就跟牢房没啥两样，长五尺，宽四尺，高八尺，整一火柴盒，躺直了脚都伸不开。

考生们只允许带文具和灯具，每人配发三根蜡烛，一个个搜了身后进入号房，大锁喀嚓一上，成龙成蛇就在这孤灯萤火方寸之间了。

但这还不是大问题，条件艰苦点算啥，不就是再高考一回么，苦不苦，想想长征两万五，累不累，学学红军老前辈，让苏晏真正头疼的却是……八股文！

八股，这个在当代人看来根本是封建迂腐代名词的东西，在当时的人眼里，却是千古圣贤的教诲结晶，升官发财的敲门砖头。

四书五经翻来覆去就那么几页，题目必须从里面出，出题的大学士们可谓是绞尽脑汁，挖偏门、掏墙角，抽筋剥皮地截出一句半句来做考题。

就比如他笔下的这张卷子，题目就叫“所恶执一者，为其贼道也。”

所幸他以前还算是个认真听课的好学生，隐约还记得这一句貌似出于《孟子·尽心章》，貌似是孟子对杨子“为我”与墨子“兼爱”的不爽抨击，貌似是体现了执中而变通的中庸思想。

但是问题是，这可不是当代议论文，有论点论据论证就可以自由发挥了，八股文的格式规定得比手铐脚镣还要死。破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股，其中前面几个环节都是套话废话，还规定了起首字眼；起股、中股、后股、束股才是正式议论。在这四股中，每股又都有两股排比对偶的文字，也就是所谓的骈文，所以合称八股。

天可怜见的，苏晏连诗词都对不工整，哪里会写什么骈文，笔杆儿都快咬烂了，一个字也没憋出来。

虽说他对自己的会考期待值并不高，但对于一个大学文科生来说，就这样交白卷上去实在是丢脸啊！可耻啊！愧对师长啊！

痛定思痛之后，苏晏灵光一闪，想出一个也不知是不是馊主意的主意来。