第46章(1/2)

第四十六章

转眼之间快到祭神节，第二天就是祭神节了。这天晚上大巫找了白牧，告诉他一些神使在祭神节日上应该注意什么？并把他能做什么，不能做什么都说的清清楚楚。

这就不得不说大巫做事细致，什么都考虑到了。祭神节那天白牧不用上祭台，但是行礼也不用向像普通人一样。白牧行礼的方式和大巫一样。行礼的动作很简单，白牧很快就学会了，之后大巫想了想确认没有什么遗漏之后才回去。

这里的人坚信献给大神的祭品还是新鲜的最好。祭神节那天，为了确保祭品的新鲜，天还未亮塞尔特就与部落中被选出的100名年轻勇士，分为十组外出猎取今天祭祀用的活祭品并收集祭祀用的水果。对于年轻兽人来说，可以为大神准备祭品也是一件十分荣耀的事。

而且这也不是一件简单的事，他们必须分工合作，默契配合，在天亮之前捕捉到十只体型巨大的野兽作为祭品，并收集到足够的水果。所以每次族里挑选的勇士都是身强体壮的捕猎能手，这样才能确保兽人们能按时完成任务。

天刚微亮兽人勇士们就带着猎物和水果回来了，他们把这些交给族里的老猎手之后，由他们准备后续的工作，而他们则回家换衣服，然后和家人一起到空地上与族人们集合。

这天每个人都要穿上了自己喜欢的衣服或是新缝制的衣服。感觉就与过春节一样。塞尔特回到家中，白牧和安其罗、塔伯已经穿着新衣服在等他了。他匆匆换上安其罗给他缝制的新衣服，一条大裤衩，和一件短袖T恤。一头金色长发用兽皮筋扎起来，露出饱满的额头，整个人看起来也精神不少。一切准备好之后一家人就出发了，他们要到部落前的空地上等待祭祀开始。

当他们来到空地上时，这里已经聚集了许多人。人们围着空地中央巨大的方形石头祭台不断的汇聚著。石头祭台是一块整石，高接近3米，长宽都是3米左右。祭台的东面摆放着一个占据了一半祭台的石桌。桌上已经摆满了祭品，水果分类堆在簸箕中，放在石桌两侧，石桌中间堆放着今早兽人勇士们猎回来的新鲜猎物的脑袋。由于空间有限，整只猎物放到石桌上显然是不太可能。

族人们都聚集在祭台西面，人越来越多。大家都聚集在一起，相互打着招呼，聊著天。等会大巫和族长来了祭神节最神圣的时刻就到来了。

很快号角声响起，原来嘈杂的人声迅速停止。这是第一次号角响起，预示著大巫和族长已经准备好了，他们很快就会到。翼狮族的族人们纷纷站好，然后都肃穆的看着东方。

接着第二次号角响起，一只巨大的棕色狮子驮著穿的花花绿绿的大巫上了祭台。没错，大巫的衣服就是花花绿绿的。他的衣服是一条长裙，而且是那种布袋开几个口，在扎上腰带的式样。但是他的衣服是用上百种兽皮拼接而成，另外还用上百种羽毛围着领口一只到腰际，感觉就像一条羽毛围巾一样，大巫的头上戴着用十种树藤编织的头冠。

按理说这应该是相当华丽的衣服，但由于原来的手工艺较差，拼接的有些粗糙，而且颜色搭配混乱，衣服也没什么款式可言。所以整件衣服在白牧看起来，像小丑的衣服，多过于专门用来祭祀的衣服。

到了祭台上，大狮子变成了正常狮子的模样静静的站到祭台的左手边。通过大巫头一天的祭神节扫盲，白牧知道那只狮子就是族长。

大巫站到祭台中间，首先面对着东方缓缓抬起双手，五指并拢打直手心向外，左手贴于额上，右手放于左手之上。然后缓缓抬起双手，当手高于头顶之上，手心向内，手背向外缓缓落下，两手伸直。直到与胸口平行时收回手，最后保持双手十指交叠的姿势把手放于胸口处，静静的站着不动了。

然后第三声号角声响起，祭台上的狮子爬在祭台上低下了毛绒绒的大脑袋。祭台下的人们无论是老人还是小孩，全部人都双手交叉，左手搭在右边肩窝处，右手搭在左边肩窝处，然后鞠躬。

大巫行的礼明显与众人不一样，就像僧人与信徒拜佛的规矩不同一样。

白牧与众人一起行了礼，只不过他行礼的姿势和大巫一样。他想起大巫昨天说的话，他虽然是神使，但不是把自己一生都献给神的人。历代的大巫都是雌性，而且大巫一辈子不能有伴侣，所以大巫都是很孤独的。

大巫昨天还告诉他，大巫最关键的能力还有一个，那就是他们掌握著一种可以让雌性生育的药物，这是当年大神赐予他们的，一直保留在各个部落的大巫手中。

但是并不是吃了这药的都会有孩子，相反兽人吃再多都不会有小孩。而且此药不是每次都要吃，而是在结对仪式上由大巫在举行完仪式后分别给兽人和雌性。只有两个人都吃了才会有一定的几率有小宝宝。

白牧还对这药物很好奇，而且他想到以后要是他与塞尔特结对，那他就必须要服下此药。一想到自己可能会因此怀上幼崽他就有些头皮发麻。他还没做好给一个男人生孩子的打算。

他还了解到，这个世界的平均年龄与地球上不一样，在这里100岁以后才刚进入中老年时期。每个大巫过了100岁之后就要开始培养下一代的大巫。而大巫的人选就是由神来决定，神会在被选中的人的身上留下一个金色花朵图案。要是家里有这样的孩子就要告诉大巫，让大巫带去培养。